Kjo pije mund ta shëroje edhe kollën më të komplikuar që nuk arrin të shëroje as mjekësi moderne.
Për përgatitjen e pijes së pari duhet të vëloni 250 ml. qumësht. Pastaj shtoni një lugë gjelle gjalpë dhe një lugë gjelle mjaltë. Përzieni mirë dhe shtoni të verdhën e vezës dhe ¼ lugë çaji sode buke (NaCO3).
Ky është një ilaç shumë efektiv popull që shëron bronkit dhe pezmatim të fytit tek fëmijët dhe të rriturit.
Ilaç i fituar perdorët para gjumit të paktën 5 ditë.
Permbajtja: vitaminat A, B, C, hekur, dhe sheqerna.
Efekti:
– eshte tretes
– lufton infeksionet
– eshte zbutes i nervave
– ndihmon anemiket
– eshte zbutes i etheve
– ngrenja e rregullte e permireson lekuren dhe
– ndikon ne mirembajtje te peshes.
Mandarinat stimulojne ndarjen e qelizave dhe gjenerojne qeliza të reja. Kjo mund të tingëllojë e habitshme, por ky fryt në fakt ndihmon për të riparuar të gjitha veshjet e jashtme ose ndonjë dëmtim te madh qe i behet trupit.
Mandarinat jane agjente te pastrimit te gjakut dhe përdoren gjerësisht si purifikues. Ato jane te njohura se ndihmojne në nxjerrjen e substancave toksike dhe te padëshirueshme nga trupi të tilla si acidi i urinës, kriperat shtesë, ndotësve dhe ujit. Është e njohur gjithashtu për rritjen e kapacitetit te trupit për mbajtjen e oksigjenin në qelizat e kuqe të gjakut duke ndihmuar në pastrimin e tij.
Mandarina është njohur të ketë një efekt zbutës në nerva dhe është përdorur për të zbutur ballit me ethe. Kjo lehtëson të gjitha llojet e inflamacionit. Perdoret si një mjet qetësues kundër etheve, helmeve, reaksioneve te stresit, alergjik dhe më shumë. Mandarina është e njohur edhe për qetesimin e depresiveve duke qetësuar zemërimin.
Ato jane te njohura për qetesimin e stomakut si dhe ndihmonje per ta mbajtur ate në gjendje të mirë.Mandarinat ndihmojne në rrjedhën e duhur të lëngjeve duke ndihmuar tretjen e ushqimit, mban ekuilibrin e drejtë midis acidit dhe bile shëron të gjitha infeksionet e stomakut dhe inflamacionet.
Mandarina është favorizuar gjerësisht si tonik që ndihmon në funksionimin e duhur të trupit, metabolizmin dhe ndihmon në dekompozimin dhe ne thithjen e ushqyesve duke tonifikuar mëlçine, stomakun dhe zorrët.
Mandarina është e njohur edhe për tonifikimin e sistemit nervor dhe ndihmon per nje qëndrim më aktiv gjate dites. Ajo gjithashtu nxit sistemin imunitar dhe mban të gjitha infeksionet nen fre.
Mandarina aromantike ka cilësitë natyrore antiseptike që ben te mundur mbrojtjen e trupit ndaj stafilokokut,bakterie përgjegjëse për përhapjen septike në trupin e njeriut. Vaj esencial i mandarinës përmban elemente të veçantë që veprojnë kundër këtyre bakterive dhe ndihmon në sherimet septike. Vaj i mandarinës mund të përdoret nga jashtë në plagë të hapura ose konsumohet shumë gojarisht.
Mandarina ne fakt lehtëson trupin nga spazmat e dhimbshme. Spazmat shpesh ndikojnë më shumë se muskujt e trupit dhe janë të njohura ne ndikimin e sistemit te frymëmarrjes, ne sistemin e tretjes dhe sistemin nervor.
Mandarina ka efekt qetësues në nerva dhe besohet se çlodh sistemin organik dhe lehtesues…
Shfletoni fotot e ketij albumi per me shume informacione per vetite dhe vlerat e frutave
ÇFARË ËSHTË DASHURI PËR GRUAN!!
Dashuri; ta rikujtosh që ta fal namazin kur është e zënë.
Dashuri; të interesohesh për të kur je në kulmin e preokupimit tënd, dhe ta shohësh si gruaja e vetme në dynja, edhe nëse nuk është më e bukura.
Dashuri; të qash para saj, jo nga mangësia e burrërisë tënde, po duke e pranuar dhe pohuar të qenurit e saj nënë që t’i lind fëmijët dhe t’i edukon ata!
Dashuri; të dëgjosh fjalimin e saj, sado që është i parëndësishëm.
Dashuri; të kapesh fort për të dhe mos të largohesh, kur ajo, kërkon nga ti të largohesh prej saj.
Dashuri; të bëhesh për të babë dhe shokë para se të jesh i dashuri i saj.
Dashuri; të mbash me vete nga parfumi i saj dhe të nuhatësh erën dhe ta rikujtosh atë.
Dashuri; të ecish me të nën shi, dhe nën diell, dhe nën borë, sepse ajo është nevojtare që të jetë çdo kohë me ty!
Dashuria; nuk është nyje e ndërlikuar, po ajo është prej gjërave të thjeshta, për të cilat ti mendon se janë të kota dhe të pavlerë!
Nga arabishtja: Irfan JAHIU
Një nga kompanitë farmaceutike zvicerane prodhoi një ilaç të quajtur “ilaç kur’anor” që mundëson trajtimin efektiv të personave me shikim të dobët, pa ndërhyrje kirurgjike.
Sipas gazetës Ar-Raya, e cila botohet në Katar, ky medikament, i cili u përpilua nga mjeku egjiptian Abdul Basit Muhammed nga sekrecioni i gjëndrave të djersës njerëzore, kishte sukses në 99% të rasteve pa pasoja negative. Ilaçi kur’anor është regjistruar në Evropë dhe SHBA. Gjithashtu bëhet e ditur se kompania zvicerane këtë ilaç e prodhon në gjendje të lëngët dhe pika.
Burim i frymëzimit është Kur’ani përkatësisht kaptina Jusuf që gjendet në Kur’an. Dr. Abdul Basit Muhammed theksoi se frymëzimin e mori nga kaptina Jusuf dhe tha: “Një mëngjes, derisa po lexoja kaptinën Jusuf, vëmendjen ma tërhoqi ajeti 84 dhe ajetet që pasojnë”.
Dhe, ua ktheu shpinën e tha: “O dëshpërim i im për Jusufin, dhe nga pikëllimi iu zbardhën të dy sytë, po i përmbajtur (nga pikëllimi). “(Kur’an: Jusuf, 84.)
“Ju shkoni me këtë këmishën time, dhe hidhnia atë babait tim në fytyrë, e atij do t’i kthehet të pamurit, e pastaj ejani tek unë me tërë familjen time. (u nisën) Dhe posa u ndanë devet (prej qytetit), i ati i tyre tha: “Unë po e ndiej erën e Jusufit, mos më konsideroni të matufosur.” (këtë ia tha familjes së vet në Palestinë). Ata (që ishin të pranishëm) thanë: “Për All-llahun, ti vërtet qëmoti je në humbje”. E kur erdhi myzhdexhiu, ia vuri atë (këmishën) mbi fytyrën e tij, atij iu kthye të pamurit dhe tha: “A nuk ju thashë se unë di nga All-llahu çka ju nuk dini?” (Kur’an:Jusuf, 93-96.)
Aty thuhet se Pejgamberi Jakub a.s. vuante për djalin e tij, Jusufin a.s., për të cilin qante shumë. Kjo vuajtje e madhe ishte shkaktar i zbardhjes së syve dhe kur më vonë në sytë e pikëlluar të Jakubit a.s. ia vunë këmishën e Jusufit a.s., Jakubit a.s. iu rikthye të pamurit.
Këtu fillova të mendoj. Çfarë mund të ishte në këmishën ë Jusufit a.s.? Së fundi kam ardhur në përfundim se nuk mund të jetë asgjë më shumë se djersa (aroma të cilën e ndjen Jakubi a.s.). Pastaj fillova të mendoj për djersën dhe përbërjen e saj. Shkova në laborator dhe fillova të hulumtoj.
Kam bëra një seri provash në lepuj. Rezultatet ishin pozitive. Më vonë kam kryer trajtimin në 250 pacientë, duke u dhënë atyre ilaçe dy javë nga dy herë në ditë.
Kur arrita sukses në 99% të rasteve, thashë në veten time: “Kjo është mrekulli e Kur’anit!”
Dr. Abdul Basti Muhammed rezultatet ua prezantoi institucioneve përkatëse në Evropë dhe në Shtetet e Bashkuara të Amerikës të cilat kanë të bëjnë me patentimin e zbulimeve të reja. Pas provave dhe hulumtimeve të kryera, nënshkroi një kontratë me një kompani zvicerane, me kusht që në paketim të ilaçit në mënyrë të qartë të theksohet “ilaç kur’anor”. Firma zvicerane pranoi kërkesën dhe filloi prodhimin e këtij ilaçi.
Allahu i Madhëruar në Kur’anin fisnik thotë: “Ne të shpallim Kur’anin që është shërim dhe mëshirë për besimtarët, kurse jobesimtarëve nuk u shton tjetër përpos dëshpërim.” (Kur’an: El-Isra, 82)/shkupi24/
U linda me te dy prinderit, por ende pa filluar hapat e pare , pa shqiptuar fjalen ne-ne me than se paskam humbur babin tim
Kane kaluar shume vite, une nuk kujtoj asgje, nuk isha vetem se nje foshnje kur e kisha humbur dashurin dhe perkujdesin e tij, ateher kur me shume se kurre me duhej..
Nuk kam asnje kujtim nga i ati, vetem se nje foto te vejteruar, nga e cila nuk ndahem asnjehere, nga se eshte e vetmja menyre qe te ndjej ngrohtesine e tij.
Tani degjoj histori te dhimbshme nga e ema dhe gjyshja.
Nuk me tregojne shume, vetem kam kuptuar se ç’fare ka ndodhur ne ate kohe nga lufta qe kishte ngjare ne Bosnje.
Shume familje kishin humbur te afermit e tyre, ashtu si edhe une..
Kisha humbur disa nga familjaret e mi, gjyshin, dajen, por, edhe me te dashurin … babain tim.
Jam rritur dhe edukuar nga nena, me ndihmen e Zotit arrita te jem kjo qe jam, mirepo prap kam shpirtin e frakturuar dhe nuk mund te ece dhe te jetoj me gezim, nga fakti se ende nuk e di ç’eshte perqafimi dhe dashuria e babait.
Me e keqja e gjithe kesaj eshte se nuk e di as ku gjendet i varrosur, apo ndoshta eshte i gjalle duke bredhur rrugeve pa vetedije, nga traumat qe i ka perjetuar ate kohe kur ka prezentuar gjate masakrave dhe vrrasjeve te shumta e te pameshirshme.
Deri tani, une e vellau im, kemi jetuar me shprese se nese eshte gjalle Allahu do t’i ndihmon dhe do te kthehet prap tek ne.
Nuk e kemi larguar shikimin nga dera, se mos ndoshta neper ate rrugice te lagjes do te kaloje ndonje njeri, te trokase ne dere e te thote:
“Jam babai juaj, ma bani hallall per gjith kohen qe kam munguar, por tani jam ketu me juve”,..menjehere do t’i hidheshim ne perqafim nga malli i tepert per te.
Mirepo edhe kjo s’mundet, edhe kete shprese na e morren.
Na lajmeruan ne telefon kinse kane gjetur disa kufoma ne varre masive, e mos ndoshta ndonjeri prej tyre mund te jet edhe babai im.
Shkoi nena per ta identifikuar kufomen.
Tregon e ema se edhe pse kishin kaluar aq vite, trupi i tij ende nuk kishte ndryshuar gjendjen, mirepo me te nxjerre nga varri kjo ndryshoi…
Ngase nuk kishte mundur qe ta identifikoj, e thirren edhe vellaun tim, t’i marrin gjak per te bere analizat e ADN-se .
Ishim ne pritje, plot trishtim…A do te jet ky ai qe po kerkojm apo jo…
Nga njera ane gezohesha se e gjetem babain, po nga tjetra ane isha e trishtuar, e gjeta dhe mund ta humbas perseri, pa e ndjejere ngrohtesine e tij..
Arriten rezultatet, ku tregohet se po…, ai ishte ai qe po kerkonim
Por, a ishte e vertete kjo, a po ndoshta vetem e kane bere ate sa ta lehtesojne punen e tyre, nga se e ema dyshon qe mund te jete ai.
Allahu e di..
Çka ishte me e veshtire per ne … shkuam tek aj varr vetem sa per t’ia venduar nje emer, vetem sa per t’ia hudhur nje grusht dhe’
A mund ta imagjinon ndokush se sa ishte e leht kjo per ne, te mbesim jetima per here te dyte
Lotet nuk mund t’i ndalojm, dhimbja nuk pushon…por prap se prap shpresa ne Allahun e Lartemadheruar nuk na mungon asnjehere
Por eshte veq nje shprese e mundimshme, besojme qe ndonjehere te takohemi, nese jo ne kete jete ne tjetren po inshaAllah…
Me dhimbset nena ime, qe shume e re mbet me dy jetima, nga ata njerez te pashpirte.
Asnjehere nuk mund t’ia shperblejm kete mund, per kete Allahu eshte me i miri Shperblyes. Ai ia kthefte per mundin qe e ka bere per ne e qe eshte treguar durimtare…
Allahu e ruajte nenen time , kurse babain tim e shperblefte me nje nga xhennetet e Tija
Me sy te perlotur, e dhimbje ne shpirt
Vajza yte S……/forumivirtual/
Një natë u zgjova nga gjumi e pash një dritë të çuditshme, poçi ishte fikur, kur kqyra ora ishte 03:30 e mëngjesit, por ç’ishte kjo dritë?!
Përnjëherë u habita dora ime hyri në mur, shpejtë e nxora nga muri e i frikësuar e shikoja dorën time, zgjata dorën kah muri dhe prapë dora hynte në mur!!!!!
Ndëgjova një buzëqeshje, shiqova vëllaun dhe i frikësuar u zgjova nga shtrati e shkova t’a zgjoi vëllaun, por ai nuk më dëgjoi.
Shkova në dhomën e prindërve e u mundova t’a zgjoja babin, kërkoja t’më përgjigjeshin, por askush nuk përgjigjej!
Sa u afrova te nana, ajo veq u zgjua nga gjumi por s’fliste me mua!
BISMIL-LAHIRR-RRAHMANIR-RRAHIM thoshte dhe e përsëriste, e zgjoi dhe babin “Qohu t’i kqyrim fëmijët” i tha nana.
Babi pritonte të zgjohej “Le nesër” tha. Por me këmbënguljen e nanës bashkë u nisën në dhomën tonë, nisa të bërtas, por s’përgjigjeshin!!!!!!
E tërhiqja nanën nga fustani, por ajo s’më hetonte!!!!!
Ajo hyri në dhomën tonë dhe hapi dritën, por për mua s’kishte dallim sepse shkëlqente dhoma. Dhe në atë çast pash një gjë të çuditshme, ishte trupi im!!!!!
Po po, trupi im! U ula dhe shikoja veten time, pysja veten i habitur “Kush është që më ngjan mua?!” Fillova t’a zgjoja veten nga kjo ëndërr e keqe, por nuk u zgjova!
Babi tha “Ja po flejnë, eja shkojmë”, por nana ishte e shqetësuar dhe erdhi te shtrati im ku unë flija “Qohu Muhammed, përgjigjmu”, por unë nuk iu përgjigjesha!!!
U mundua shumë dhe befas pash babin që filloi të qante, që kurrë s’e kam parë ashtu duke qarë.
Filluan piskamat, rënkimet. Vëllau u zgjua e i habitur pyeste se ç’ndodhi.
Nana duke qarë me dënesë tha “Muhammedi ka vdekur”!!! U shtuan piskamat, kurse unë i shkoja pas duke i thënë “Mos qaj nanë, ja ku jam!!”
Por, askush s’përgjigjej! PËRSE??!!! U ula nisa të bërtas “Ja ku jam, shikoniiii”, por s’përgjigjej askush. Nisa të bërtas “Ja Rabbi, ja Rabbi të lutem më zgjo nga ky gjum e më shpëto nga kjo gjendje” Nga larg vinte një zë, ishte një ajet i Allahut xh.sh. “Hamd qoftë, ti ishe në humbje nga kjo. Ne menjëherë
t’a larguam perden tënde, sot më e ke syrin e mprehtë”
Menjëherë më kapën në krahë dy vetë, nuk ishin njerëz. U frigova shumë!!! Fillova të bërtas “Lëshomëni, kush jeni ju? Çfarë doni?” Thanë “Deri tek varri ytë jemi rojet e tua” Thashë “Unë s’kam vdekur, ende jam i gjallë. Pse më qoni në varr? Lëshomëni, unë po ndjej, po shoh e po foli”
Ata duke më qeshur thanë “O ju njerëz, jeni shumë krijesa të çuditshme, mendoni që me vdekje mbaron çdo gjë, por s’e dini që jeta e juaj është një ëndërr
dhe zgjoheni kur vdisni” Mua më tërhiqnin ende kah varri… rrugës shihja plotë njerëz me nga dy këso krijesash në krahërit e tyre, dikujt i qeshte fytyra e dikujt i qante, e dikush bërtiste. I pyeta pse bënin ashtu.Thanë “Këta njerëz janë të habitur, e dinë se ku shkojnë, dikush nga ata është në përmbysje…”
I friguar ia ndërprita fjalën “Në zjarrë po shkojnë a?” Duke vazhduar fjalimin thanë “Ata që po qeshin po shkojnë në Xhennet” Menjëherë i pyeta “E unë, ku do të shkojë???” Thanë “Ti nganjëherë shkoje mirë, e nganjëherë keq. Dikur bëje tevbe e të nesërmen bëjshe mëkate dhe rruga që shkoje ti s’ishte e qartë, e gjithmonë
ke me mbetë ashtu”
Ia ndala fjalën me frikë: “Pra, unë po shkojë në zjarrë a po?” Ata thanë “ALLAH-u ka mëshirë të madhe dhe rruga është e gjatë” Ktheva kokën e pashë familja ime, babi im, agjallarët, vëllezërit e mi dhe të afërmit. Më bartnin mua në një sandëk, iu afru atyre e i thashë “Bëni dua për mua ju lutem”
Por, askush nuk m’u përgjigjej, dikush qante e dikush ishte i mërzitur. Iu afrova vëllaut “Kujdes nga fitnet e kësaj bote mos të të mashtrojnë” Dëshiroja shumë të më dëgjonte,,, Ato dy melaqe më lidhën mbi varrin tim, pash që babi im gjuante dhe mbi mua, vëllezërit e të gjithë që ishin aty. Thashë “Aaahh po të isha në vendin e tyre, të bëja Tevbe Istikfar, namazin e Sabahut t’a kisha falë, çdo ditë t’i kisha bërë dua ALLAH-ut, çdo t’a kisha përtrirë Tevben, të isha larguar nga të këqijat harramet. Fillova të bërtas “O njerëz, jeta e kësaj bote mos t’ju mashtron juve” Së paku njëri t’më dëgjonte… Po ti, a më dëgjon mua??? Të lutem dërgojau çdokujt. Nëse e ke vështirë t’ua dërgosh, më mirë bëje se edhe ashtu s’e meriton sevapin, por kur vjen në varr ke me thanë “Aaahhh pse s’ua dërgojsha këtë”
7 Shërimet Profetike
1.Kurani Famëlartë
2.Hixhame
3.Uji Zem zem
4.Mjalti
5.Fara e zezë (nigella sativa )
6.Hurmat Axhva (hurmat në përgjithësi )
7.Agjërimi
Dhe Ne kemi zbritur nga Kur’ani atë që është shërim e mëshirë për ata që besojnë (në Islam dhe punojnë sipas tij), El Isra-82
Sherimi me KURAN
Kur’ani është shërim dhe mëshirë për të gjithë ata qe zemrat e tyre i kanë të përziera me ëmbëlsirën e imanit, zemra të cilat lindin për të pranuar në to qetësinë dhe sigurinë e plote.
Kur’ani, është shërim nga vesveset ,shqetësimet ,dhe hutimet e ndryshme.
Është libër i cili i lidhë zemrat e besimtarëve me Krijuesin e tyre Allahun subhanehu ve teala,lidhje përmes se cilës zemrat arrijnë qetësin e plote ,ato mbrohen ,janë të sigurta dhe shijojnë mirësitë e kënaqësisë se Allahut azze ve xhel-le .
Shqetësimi dhe dyshimet janë sëmundje me pasoja të rënda,çelësi i shërimit të tyre është Kur’ani ,në të ka shërim për dyshimin ,shqetësimin ,ndyrësinë,dobësinë, xhelozinë etj.
Meditimi dhe të menduarit në objektivat të cilat i bartin ne vetvetat e tyre Kur’ani dhe Sunneti i japin një pastërti shpirtit njerëzor , kjo për faktin se meditimi dhe të menduarit thellë në Kur’an dhe Sunnet bëjnë që zemrat të pastrohen nga sëmundjet e ndyta të cilat i orientojnë ato drejtë vdekjes .
Pastërtia e shpirtit qe buron nga Kur’ani dhe Sunneti bën qe besimtarin ta udhëheq besimi i fuqishëm si ndriçues i rrugës së tij në këtë botë dhe botën e ardhshme, kjo formë e të kuptuarit dhe perceptuarit drejtë të Kur’anit dhe Sunnetit është manifestuar tek shokët e Pejgamberit a.s.
Ibën Kethiri rahimehullah thotë:transmetohet nga Abdullah ibni Mes’udi i cili ka thënë:Kur ndonjëri nga ne mësonte dhjetë ajete të Kur’anit nuk i kalonte ato përderisa nuk mësonte domethënien e tyre të plotë dhe të punonte me to.
Gjithashtu Ibën Kethiri thotë:ka thënë Ebu Abdurrahman Essulemi se na kanë thënë ata të cilët na e kanë mësuar Kur’anin se ata kanë kërkuar nga Pejgamberi a.s.që t’ua mësonte Kur’anin ,e kur i mësonin dhjetë ajete punonin me to,kështu qe kanë mësuar Kur’anin
dhe jetësimin e tij në të njëjtën kohë.(Ibën Kethiri ne komentimin e kuranit-1/4) .Ebu Hurejra Allahu qoftë i kënaqur me të ka thënë: Vërtetë shtëpia në të cilën lexohet Kur’ani është e rehatshme për banuesit e saj ,në të prezantojnë melaiket ,e braktisin atë shejtanët dhe rriten të mirat . Ndërsa në atë shtëpi ku nuk lexohet Kur’ani plogështia dhe mosvullneti për të qëndruar në të janë të dukshme tek banuesit e saj ,ajo braktiset nga ana e melaikeve ,pakësohen të mirat ,dhe shëndrrohet në vendstrehim për shejtanet. Transmeton Daremiu ne sunenin e tij.
Muslimani beson fuqishëm se Kur’ani është shërues me lejen e Allahut i të gjitha sëmundjeve organike ,psikike,dhe sëmundjeve të cilat i godasin njerëzit nga epilepsia,magjia,syri i keq ,xhelozia e të ngjashme,gjithashtu besimi i thellë në atë se shërimi Kur’anor është një e vërtetë faktike sepse qëndron mbi argumentet e prera të cilat burojnë nga Kur’ani dhe Sunneti. Nga kjo kuptojmë se komentimi i Kur’anit vetëm si shërues i zemrave është komentim i mangët, për arsye se Kur’ani është shërues i zëmrës mendjes dhe trupit në tersi.
Dijetari i njohur Sulejman ibnu Nasir El-Ulvani thotë: Thotë Allahu i Madhërishëm në Kur’anin famëlartë:و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين
Dhe Ne kemi zbritur nga Kur’ani atë që është shërim e mëshirë për ata që besojnë (në Islam dhe punojnë sipas tij), El Isra-82 që dmth.fjala من [min]është sqaruese ,shpjeguese i asaj se i tërë Kur’ani është shërues nga çdo sëmundje ,kush i beson ato, i lejon ato qe Allahu i ka lejuar , i ndalon ato dhe vetë personalisht largohet nga ato qe Allahu i ka ndaluar dhe nuk dyshojnë në qëllimin dhe dëshirën e Allahut, do të përfitojnë nga Kur’ani shumë dobi , Allahu i shëron ata nga sëmundjet.
Dijetari Abdul Muhsin Elubejkan në lidhje me këtë thotë :
Njerëzit në kohën tonë kanë nevojë të madhe për shërimin Kur’anor,përhapja e sëmundjeve para te cilave mjekësia bashkëkohore ka mbetur pa koment ,siç janë magjia ,syri i keq,dhe depërtimi i exhinit në trupin e njeriut.
Ndërsa profesor Sejjid Kutub ka thënë:Kur të bëhet Kur’ani ndriçues i zemrës,drite për gjoksin ,largim i pikëllimit dhe mërzisë,atëherë ai merr pozicionin e mjekimit i cili shkul sëmundjen dhe e kthen trupin ne gjendjen e mire shëndetësore pas sëmundjes.
Profesori Ahmed Subahë thotë:Kur’ani është shërues i plotë nga të gjitha sëmundjet organike,psikike dhe shpirtërore,dhe se Sunneti i Muhamedit a.s.i bazuar në Kur’an na i shpjegon ne mënyrat e shërimit me të.
Ndaj, është obligim i çdo muslimani qe inspirues në fenë e tij të jetë Kur’ani dhe Sunneti ,me këtë arrihet edhe shërimi, atë nuk mund ta arrij askush përveç të sinqertëve të cilët mjekohen me Kur’an dhe Sunnet duke i pranuar ato me vërtetësi dhe besim të paluhatshëm.
Dije o i nevojshëm për shërimin e pastër islam, se sëmundjet sado qe të jenë të rënda nuk kanë mundësi t’i rezistojnë fjalës së All-llahut ,Zotit te tokës dhe qiejve dhe Krijuesit të ç’do gjëje.
Nuk ka sëmundje përveç se në Kur’an dhe Sunnet do të gjesh rrugët të cilat të çojnë drejt shërimit ,e ne na takon ta meditojmë Kur’anin dhe atë me çka ka ardhur Muhamedi alejhi selam.All-llahu është Një ,Ai është Shërues ,dhe nuk ka shërim përveç shërimit të All-llahut..
Dijetari Muhamed El-Humejjis profesor në Universitetin Imam Muhamed bin Suud.
Elislamijje – Fakulteti i Usuli dinit ,sektori i akides dhe fraksioneve bashkëkohore në parathënien e tij të librit [ Si ta shërosh të sëmurin tënd me shërimin e ligjshëm],ndër të tjera thotë se :shërimi kur’anor është shumë i nevojshëm ,veçanërisht për kohën në të cilën jetojmë kur sëmundje të shumta janë përhapur në një masë të madhe në mesin e njerëzve si pasojë e moskujdesit ndaj ligjit të All-llahut dhe përmendjes së Tij,ku shumica as që kthehet drejt shërimit të pastër islam ,por mjaftohen vetëm me barëra mjekësore, e kush prej tyre i mohon tërësisht sëmundjet e magjisë ,syrit të keq etj.,kur dihet mire se mjekësia ka dështuar në shërimin e këtyre sëmundjeve .
Shkruar nga Hoxha: Musli Zymberi
Shejh Salih el Megamesi, Allahu e ruajtë, thotë: Nëse ballafaqohesh me ngushtësi në gjoks që vjen si pasojë e ndonjë problemi apo brenge, e jotja mbetet që t’i lexosh shtatë ajetet që ta lehtësojnë gjendjen me lejen e Allahut. Pasi që i lexon, ji i bindur se ndihma nuk vjen vetëm se nga Allahu i Madhëruar!
Shtatë ajetet lehtësuese janë këto:
1. “Thuaj: “Do të na godasë vetëm ajo që na ka caktuar Allahu; Ai është Mbrojtësi ynë dhe vetëm tek Allahu le të mbështeten besimtarët!”. Teube 51.
2. “Nëse nga Allahu të godet ndonjë fatkeqësi, atëherë askush përveç Tij nuk mund të të shpëtojë. E, nëse të dhuron ndonjë mirësi, dije se vetëm Ai është i Fuqishëm për çdo gjë”. Enam 17.
3. “S’ka asnjë gjallesë në Tokë që të mos i ketë mjetet e jetesës prej Tij. Ai di vendbanimin e saj dhe vendin e vdekjes. Të gjitha këto janë (të shënuara) në Librin e qartë”. Hud 6.
4. “Unë mbështetem tek Allahu, Zoti im dhe Zoti juaj. S’ka asnjë gjallesë që të mos jetë nën pushtetin e Tij. Me të vërtetë, Zoti im, është në rrugë të drejtë”. Hud 56.
5. ”Sa krijesa ka që nuk e mbajnë dot veten me ushqim! Allahu u jep atyre dhe juve! Ai dëgjon dhe di gjithçka”. Ankebut 60.
6. ”Begatitë, që Allahu ua jep njerëzve nga mëshira e Tij, nuk mund t’i pengojë askush, ndërsa atë, që Ai e pengon, askush nuk mund ta japë veç Tij; Ai është i Plotfuqishmi dhe i Urti”. Fatir 2.
7. ”Nëse ti (Muhamed) i pyet ata se kush i ka krijuar qiejt dhe Tokën dhe kush i ka nënshtruar (të rrotullohen) Diellin e Hënën, – me siguri që ata do të të thonë “Allahu!”. Ankebut 61.
Nga arabishtja: Irfan JAHIU
Anethum graveolens (kopër,i)
Finoku është fruti i bimës së Koprës, bimë barishtore, e pasur në vitamina “C” dhe “E” si dhe dallohet për praninë e madhe të përmbajtjes minerale (Na, Ca, Ka, Mg etj.)
Me farat e finokut mund të bëhet çaj i mrekullueshëm aromatik, duke marrë një lugë kafeje me fara finoku të shtypura mirë dhe të hedhura në ujin që valon për dhjetë minuta në një xhezve. Më pas lihet të ftohet e filtrohet lëngu.
Finoku mund të përdoret edhe për spazmat intestinale dhe të shkuarat e barkut të fëmijëve.
Gjithashtu, mundësia e trajtimit të gjendjeve inflamatore të rrugëve të frymëmarrjes ka bërë që finoku të konsiderohet me veprim efikas për format e ndryshme të katarit dhe kollën. Si qetësues i mrekullueshëm për kollën, falë të tilla veçorive antiseptike, finoku kufizon agjentët e jashtëm patogjenë.
Ziejmë ujin në zjarr me një xhezve, duke hedhur gjethe finoku të grira sa të kapin gishtat. I lemë për rreth 10 minuta në zierje. Masa vendoset në një enë të vogël, nga ku mund të marrim frymë duke thithur avujt. Nëse ke infeksion të qepallave të syve, atë mund ta lehtësosh me anën e gjetheve të ziera të finokut, masa e qulltë e të cilave vendoset mbi qepallat, sigurisht pasi të jetë lenë për t’u ftohur disa minuta në qetësi. Nuk duhet harruar se veprimi antimikrobik i finokut shfaqet kundër një numri të konsiderueshëm bakteresh, si stafilokoku dhe E. coli. Finoku këshillohet në përdorimet e dietologjisë për përmbajtjen e tij të ulët ka-lorike. Ai duhet marrë seriozisht për efektivitetin e tij për rënien në peshë.
Ilaçi profetik i impotencës
Transmeton Xhabir ibnu Abdilah – Zoti qoftë i kënaqur me të – se një burrë nga banorët e Medines vajti tek Profeti a.s dhe i tha:”O i dërguar i Allahut! Për Zotin deri tani nuk më ka lindur asnjë fëmijë.”
Profeti a.s iu përgjigj:”A bën shumë istigfar dhe a jep sadaka që të të lindin fëmijë?!”
Atëherë filloi ky burrë të bëjë istigfar sa më shumë dhe të japë sadaka. Si rezultat, atij i lindën nëntë fëmijë.” (Sherhu Musned Ebu Hanife, faqe 587)
Ministria e Vakëfeve dhe çështjeve islame në Kuvajt, ka lëshuar një fetva sipas të cilës u lejohet dy bashkëshortëve që e kanë të pamundur lindjen e fëmijëve në rrugë natyrale, të lindin fëmijë me anë të fekondimit artificial. Kjo, me kusht që të përdoren spermatozoidet e bashkëshortit dhe jo të ndonjë mashkulli tjetër dhe të fekondohen me vezoren e bashkëshortes së tij. Një fetva tjetër e lejon dhe ruajtjen e spermës të ngrirë në frigorifer, të një mashkulli i cili për shkak të një kure apo operacioni, mund të mbetet steril, gjë e cila e pengon të krijojë një familje në të ardhmen dhe të ketë fëmijët e tij. (Revista Al-farha numri 23 gusht 1998, faqe 29)
Avokadot jane fruta te dobishme për shëndetin dhe funksionimin e mitrës dhe po ti dalloni ngjasojne me kete organ. Hulumtimet bashkëkohore tregojnë se kur një grua ha nje avokado ne jave, ajo balancon hormonet e lindjes,rritet pesha e foshnjes ne barkun e nenes edhe parandalon kancerin ne qafën e mitrës. Eshte interesante fakti se avokados i duhen pikerisht nëntë muaj të rritet nga nga çelja e luleve deri tek frutavat e pjekura, ashtu si një fëmijë njerëzor!
Curcuma longa (shafrani indian,turmeniku,kurkuma)
Doktor Anderson duke eksploruar traditën dy mijë vjeçare të përdorimit të këtyre komponimeve në Indi lindore, dhe rezultatet e të cilit janë konfirmuar nga kërkimet mjekësise perëndimore erdhi në perfundim se vaj ullirit,shafrani indian (turmeniku) dhe piperi zi,parandalojne kancerin.
Doktor Karolajn Anderson thotë se në qoftë se ju perdorni këtë përzierje te tre erëzave nuk duhet të keni frikë se ju do të semureni nga kanceri. Anderson, thotë se erdhi deri te keto njohuri duke eksploruar traditën dy mijë vjeçare të përdorimit të këtyre komponimeve në Indin lindore, dhe rezultatet e të cilit janë konfirmuar edhe nga kërkimet e mjekësise perëndimore.
Anderson vuri në dukje se në qoftë se ju përdorni këto tre përbërës për çdo ditë, pothuajse nuk ka rrezik për zhvillimin e kancerit. Këto tre ereza shafran i Indisë (turmeniku), vaj ulliri dhe piper.Kjo perzierje mrekulliberese parandalon semundjet e kancerit.
Perzierje, një çerek luge çaji shafran Indian (turmenik) një majë luge piper te bluar i shtoni pak vaj ulliri. Të gjitha së bashku i përzini mirë. Kete perzierje ju mund ta përdorni si një shtesë në ushqim, ajo mund të perdoret edhe ndaras.
Nëse e shtoni në ushqimet të cilat janë përpunuar termikisht duhet patur kujdese qe perzierja te shtohet ne fund te gatimit qe te mos valoj. Kjo perzierje te perdoret sa më shpesh që eshtë e mundur.
“Perzierja gjendet edhe e gatshme dhe njihet me emrin KURKUMA.
Eshte erze në formën e një pluhuri të verdhë. Aftësitë e anti-inflamatore te KURKUMES janë tepër të fuqishme. Nuk ka përbërës tjetër fizik që është me efektive për uljen e inflamacionit se sa KURKUMA, thotë Anderson.
Studimet kanë treguar se shafran i Indisë parandalon kancerin e zorrës së trashë, prostatës, trurit dhe gjirit.
Dobite e levozhges se vezes
Mos i hidhni poshte levozhgat e vezeve. Ato kane vlera qe ne as nuk i marrim me mend. Çuditerisht, levozhgat e vezeve cilesore permbajne 27 mikroelemente esenciale kryesisht te perbera nga karbonat kalciumi (CaCO3) nje strukture shume e ngjashme me dhembet dhe kockat e njeriut.
Ne testet qe i jane bere njerezve dhe kafsheve, ka rezultuar permiresim i dukshem i kockave, shtim dendesie tek kockat dhe pakesim dhimbjesh reumatike, madje edhe rritje e kartilazhit (ind lidhor fleksibel qe gjendet tek kyçet dhe kockat).
Per kete duhet te perdorim veze pule, rose, te ushyqera mire.
I marrim levozhgat, i shpelajme dhe i vendosim te thahen ne diell ose ne furre ne temperature te ulet. Me pas i bluajme me nje grirese elektrike.
Mund te konsumojme çdo dite 3/4 ose 1 luge çaji e cila eshte e barabarte me 800 mg kalcium.
Njekohesisht me kete duhet te konsumojme edhe magnez i cili nidhmon ne perthithjen e kalciumit ne organizem (nese kalciumi nuk shoqerohet me magnez nuk ka asnje vlere).
Sasia e magnezit duhet te jete e barabarte me sasine e kalciumit. Sasia e konsumimit te tyre shkon ne varesi te nevojave te organizmit dhe keshilles se mjekut.
Mos harroni qe konsumimi i Vitamines D eshte shume i rendesishem per te ndihmuar ne perthithjen e kalciumit nga organizmi. Merrni vitamina D gjate dimrit, dhe qendroni ne diell gjate veres ne oret e para te dites (dhe jo me mbrojtes artificiale pasi bllokojne prodhimin e Vitamines D).
Ne vend te kripes se bardhe perdorni kripe te zeze (kripen e detit).
Pluhuri i levozhges se vezeve mund te perdoret edhe per te pergatitur paste dhembesh.
Disa studjues kanadeze, kane vertetuar se njerezit qe perdorin levozhgen e vezes per larjen e dhembeve, kane dhembe me te forte, me te bardhe dhe smalt me te shendetshem.
Provoni kete recete:
¼ filxhan kafeje me pluhur te levozhges se vezes pra levozhge te bluar imet)
1-3 luge gjelle Coconut Oil (vaj kokosi)
1 luge gjelle ose me pak sode buke
10 pika vaj esencial rigoni dhe 10 pika mente (anti-bakteriale, anti-mykotike)
Lani dhembet rregullisht me kete paste natyrale, nese jeni admirues te produkteve organike dhe doni te qendroni larg produkteve toksike.
Per lulet:
Ky pluhur mund te perdoret edhe per t’u dhene bukuri dhe shendet luleve. Duke qene se i ushqen rrenjet me kalcium , lulet do te rriten me te shendetshme.
Streset dhe ankthet e jetës janë sot ndër shkaktarët më të rëndësishëm të vdekshmërisë. Dhe jo vetëm kjo, por në mënyrë direkte apo indirekte ato janë gjithashtu shkaktarë të rëndësishëm të sëmundjeve koronare, të cilat cilësohen si vrasësi numër një i njerëzimit sot.
Irritim, paqëndrueshmëri emocionale, pagjumësi, vështirësi në përqëndrim, lodhje, mbindjeshmëri ndaj kritikave, humbje apo shtim në peshë, frikë nga dështimi, shtim i varësisë ndaj qetësuese janë simptomat aq të njohura të stresit.
Ankthi dhe çrregullimet psiqike shkaktojnë një zinxhir ndryshimesh metabolike, të cilat nga ana tjetër, dëmtojnë një sërë indesh të trupit, duke shkaktuar ato që njihen me emrin sëmundje psiko-somatike. Stresi mund të shkaktojë ulçerën peptike, inpotencë, infrakt, hipertension arterial, dobësim të sistemit imunitarë, çrregullime të personalitetit, etj.
Patologu i famshëm Uilliam Boid e konsideron sëmundjen si “fiziologji (gjëndja natyrale) e dëmtuar”. Është pikërisht manipulimi nga ana jonë i kësaj fiziologjie që na çon në rezultate jo natyrale. Ne nuk mund ta shmangim stresin nga jeta jonë, e as të jetojmë pa stress. Ai ka një rëndësi thelbësore për zhvillimin e aftësive njerëzore. Por stresi i tepërt është jashtëzakonisht i rrezikshëm për jetën e njeriut. Qëllimi i terapive fizike dhe psikologjike është reduktimi i stresit brenda kufinjve të normales.
Në përpjekje për të gjetur mënyrën për parandalimin dhe kurimin e stresit dhe pasojave të tij, janë modeluar teori dhe metoda të ndryshme.
Metoda të shumta për arritjen e këtij qëllimi gjënden, në një formë të përkryer, në praktikën islame. Islami është një sistem i plotë jetese dhe si i tillë i përshtatet më së miri njeriut, sepse është ndërtuar sipas tipareve të tij, që me anë të praktikave të kujdeset për trupin dhe shpirtin e tij, si dhe për ekuilibrin dhe harmoninë mes tyre.
Trupi i njeriut mund të krahasohet në një farë mënyre me një makineri. Kështu p.sh. magnetofoni ka shumë pjesë mekanike dhe elektrike, por ai nuk funksionon pa energji. Në të njëjtën mënyrë, në përbërje të njeriut nuk ka vetëm pjesë anatomike dhe fluide, por edhe një shpirt. Që trupi i njeriut të funksionojë sipas natyrës së tij të plotë duhet që, këto pjesë anatomike dhe shpirti të jenë në harmoni të plotë. Pikërisht, kujdesi për shpirtin zë vend qëndror në aktin e adhurimit të Zotit, në Islam. Ky kujde përbëhet nga disa komponentë: Besimi (imani), i cili në Islam merr një kuptim specific dhe nuk mund të barazohet me ndikimin që ka tek njeriu një besim i thjehtë, ashtu siç edhe namazi nuk është thjesht një lutje, apo abdesi një lrje e thjeshtë, agjërimi thjesht uri, zekati thjeshtë mëshirë, haxhi thjeshtë pelegrinazh në një vend të shenjtë, e kështu me radhë. Të gjitha këto, në vetvete përfaqësojnë institucione që përmbushin në mënyrën më të shëndetshme nevojat komplekse të njeriut.
Besimi në Zot është nevoja e parë dhe më e domosdoshme për stabilitet shpirtëror. Mungesa e besimit në Krijuesin e Plotfuqishëm është një nga shkaqet që e çojnë njeriun në çrregullime psikologjike. Njeriu është gjithmonë i ekspozuar ndaj stresorëve të shumtë dhe përpjekjet për t’u përshtatur me to janë po aq të shumta. Individi që beson Allahun e Plotfuqishëm dhe është i vetëdijshëm për praninë e Tij, ka një mbështetje të madhe morale, e cila do ta ndihmojë atë në situatat më të vështira të jetës. Rezultati i përshtatjes ndaj stresit varet më tepër nga natyra e njeriut se sa nga intensiteti i tij.
Duke iu referuar një hadithi të Muhammedit (a.s.), i cili thotë: “përkujtimi i Allahut jep kënaqësinë e zemrës”, është logjike të mendojmë se besimi në një Zot, siç mëson islami, jep një mbështetje të madhe morale dhe siguron kënaqësinë e zemrës dhe sigurinë shpirtërore.
Besimi në jetë e përtejme dhe pranimi i të pashmangshmes.
Një njeri që beson se problemet e kësaj bote janë të përkohshme dhe se ekziston një jetë tjetër pas vdekjes do të jetë i kënaqur me gjithçka që do të marrë nga kjo jetë. Pranimi i të pashmangshmes është një mekanizëm i domosdoshëm i mbrojtjes psikologjike ndaj problemeve. Besimi në jetën e përtejme dhe në përcaktimin e Zotit, siç mëson islami, është mbrojtja më e mirë për secilin.
Në situata stresi apo paniku, jobesimtari sillet ndryshe nga besimtari. Ai nuk ka një pikë referimi, ku të mbështetet, ku të kërkojë udhëzim, ndihmë e falje. Ai nuk di dhe nuk beson në një botë tjetër përveç asaj tokësore, mbi të cilën nuk ka asnjë kontroll. Të tillët ndihmën apo ngushëllimin do ta kërkojnë tek droga, alkooli, apo çdo lloj vesi, pasojat e të cilëve dihen.Thelbi i islamit është të çlirohemi nga të gjithë idhujt e rremë përreth dhe brenda nesh, dukemos adhuruar tjetër përveç Zotit. Duke mbajtur shpresën tek Allahu, njeriu minimizon stresin që ushtrohet ndaj tij, duke reduktuar përgjegjësitë.
“Ne do t’ju sprovojmë me uri, frikë, humbje nga pasuria apo nga jeta, por ti jepu lajmin e mirë besimtarëve, të cilët kur i godet ndonjë e keqe thonë:’Ne jemi të Allahut, dhe tek Ai do të kthehemi. Të tillët janë ata që tek Zoti i tyre kanë mëshirë dhe të tillët janë ata, të udhëzuarit në rrugën e drejtë.” El-Bekare, 155.
Vetëm Zoti e di cili është fati ynë. Ne nuk mund të parashikojmë të ardhmen. Kur njeriu është i vetëdijshëm që çdo gjë është në dorën e Allahut, do ta presë më me qetësi çdo problem.
Mosbesimi përshkruhet si sëmundje, që kryesisht shkaktohet nga arrogance dhe hezitimi në pranimin e së vërtetës.
“Zemrat e tyre janë të sëmura dhe Zoti e ka rënduar sëmundjen e tyre dhe i rëndë do të jetë ndëshkimi i tyre, sepse ata gënjejnë veten e tyre.” (El-Bekare, 10).
Namazi si mjet relaksimi.
Në namaz, njeriu përqëndrohet në adhurimin ndaj Allahut, Të Gjithëmëshirshmit, të Gjithëpushtetshmit, ndaj të Pakufizuarit, i Cili i tillë do të jetë gjithmonë. Ai është Zoti i Ditës së Gjykimit, ditës kur do të vendoset fati i gjithësecilit. Në namaz njeriu, jo vetëm përqendrohet , por edhe flet me Allahun, duke recituar fjalët e Kur’anit. Njeriu qëndron në këmbë para Allahut, përkulet, bie në sexhde, duke e përmendur dhe lartësuar Atë, me anë të verseteve madhështore të zbritura në Kur’an.
Si në aspektin fizik, ashtu edhe në atë mendorë, namazi është mënyra më e mirë dhe më efikase e përqëndrimit qe mund të arrijë mendja njerëzore.
Janë të shumta studimet shkencore që kanë vërtetuar epërsinë e praktikave islame në luftëm kundër stresit.
Abdesi, përveç larjes fizike të pjesëve më të ekspozuara të trupit, i kujton muslimanit larjen e mëkateve, gjë që i krijon qetësi shpirtërore.
“Zoti i do më tepër ata që janë me shpirtë e me trup të pastër”. (El-Bekare, 222)
Këndimi i Kur’anit, gjithashtu, ka një efekt shërues në trup, mendje dhe zemër.
“Ne të shpallëm Kur’anin, shërim dhe mëshirë për besimtarët, ndërsa pabesimtarëve nuk u jep gjë tjetër përveç dëshpërimit.”,
Studiuesit muslimanë kanë treguar se kur muslimani lexon kur’anin mendimet, ndjenjat, frika dhe fajet e kaluara çlirohen dhe largohen, presioni i gjakut bie, frymëmarrja normalizohet dhe stresi pakësohet.
Lëvizjet fizike në namaz janë të lehta, uniforme dhe përfshijnë të gjitha muskujt dhe artikulacionet. Shpenzimi kalorik ndihmon në ruajtjen e ekuilibrit energjik.Për të gjitha këto arsye e për shumë e shumë të tjera, muslimani këshillohet t’i shtojë përmendjet e Allahut dhe praktikimin e rregullt të praktikave islame.
“O ju që besuat, kërkoni ndihmë me durim e me të falur (namaz) se vërtetë Allahu është me durimtarët.” (El-Bekare, 153).
Ornela Ademovi
Falendërimet i takojnë Allahut të Vetëm, i Cili s’ka lindur kënd, dhe as nuk është i lindur. Salavatet qofshin mbi të Dërguarin e Tij, Muhamedin salallahu alejhi ue selam, mbi familjen e tij të pastër, mbi shokët e tij dhe mbi të gjithë muslimanët deri në Ditën e Gjykimit.
Shumë njerëz ankohen nga sëmundja e sihrit apo nga xhinët dhe shumë prej tyre pyesin dhe dëshirojnë të dinë shkakun e përhapjes së këtyre sëmundjeve të cilat nuk kan qenë aq të përhapura në mesin tonë kohë me parë.
Përgjigja ndaj kësaj pyetje është se sihri është përhapur për shkak të përhapjes dhe shtimit të numrit të sehirbazëve(magjistarëve).
Shumë prej njerëzve shkojnë të sehirbazët për të kërkuar shërim nga ata, mirëpo në realitet ata vetëm se ia shtojnë sëmundjen vetës së tyre.
Sehirbazi nuk e shëron njeriun nga sihri apo xhinët. A thua përse?
Për shkak se vetë sehirbazi bashkëpunon me shejtanët.Kur njeriu kur është i sëmurë nga sihri e ka shejtanin në trupin e tij dhe në raste të këtilla sehirbazi nuk ka mundësi që ta detyroj shejtanin që të dal nga trupi i të sëmurit pasiqë shejtanët e sehirbazit nuk luftojnë me shejtanët e tjerë për nevoja dhe dobi të njerëzve ,pra nuk lufton ai me shejtanët në trupin e njeriut pasi që qëllimi kryesor i shejtanëve është të bëjnë keq e kurrsesi të bëjnë mire.
Pra shërimi i vetëm është shërimi me Kur’an. Allahu i Madhëruar thotë: “Dhe e kemi zbritur Kur’anin shërim për njerëzimin”
Njeriu mund të shërohet edhe vetë nga sihri apo xhinët.
Tani do të sqarojmë se si shërohet njeriu nga sihri dhe xhinët.
Terapia e shërimit nga sihri dhe xhinët.
Së pari duhet ta dinë të gjithë ata që e lexojnë këtë tekst se kjo terapi është terapi e përgjithshme, pra në raste të veçanta përdoren edhe terapi të tjera varësisht nga sëmundja e personit që e ka dhe simptomet, mirëpo kjo terapi që do ta cekim do t’i ndihmojë shumë në përmirësimin e gjëndjes së tij dhe në shumë raste edhe e asgjëson sihrin.
I sëmuri duhet t’i përmbahet kësaj terapie:
Eroll Nesimi
Një e treta e njerëzve kanë probleme në lidhje me pagjumësinë.
Pagjumësia është dukuri mjaft e përhapur në Evropë dhe Amerikë. Dr. Everet në artikullin të cilin shtypi mjekësor amerikan e ka publikuar në vitin 1990 thotë:
”Problemi i pagjumësisë është shkaku më i madh i ankesave në ordinancat shëndetësore amerikane. Një e treta e njerëzve kanë probleme në lidhje me pagjumësinë. Nga ky shkak narkotikët dhe sedativët më së shpeshti përdoren nga shtetasit e këtyre vendeve.”
Cilat janë shkaqet e pagjumësisë?
1. Brenga dhe stresi. Janë shkaku më i përhapur i pagjumësisë. Edhe brengat vijnë nga shkaqe të ndryshme, si:
– nga lajmet e këqija të cilat i ka dëgjuar personi gjatë ditës.
– për shkak të varfërisë, kur njeriu mendon për kafshatën e bukës.
– për shkak të pasurisë, kur njeriu mendon për projektet dhe punët.
– për shkak të martesës ose pamundësisë për t’u martuar.
– pikëllimet dhe gëzimet që i sjell jeta.
2. Sëmundjet trupore. Ndër to mund të përmendim dhimbjet në shpinë, nyje, bark, dhimbja e kokës ose temperatura. Lirimi nga pagjumësia në këto raste mund të arrihet me lirimin nga këto sëmundje.
3. Ngrënia e ushqimit të rëndë para se të biem të flejmë. Kjo sjell deri te tretja e rëndë e ushqimit që shkakton pagjumësi. Pjer Floshiri ka thënë: “Një e treta e njerëzimit vdesin shumë herët ngase nuk kanë ushqim të mjaftueshëm. Një e treta tjetër (kjo ka të bëjë me të gjithë ata që nuk u përmbahen dispozitave islame për të ushqyerit) vdesin shumë herët ngase e teprojnë në ushqim.”
4. Pirja e duhanit. Është e ditur se nikotina që gjendet në duhan ndikon në mënyrë stimulative në tru dhe kjo mund të shkaktojë pagjumësi. Një numër i madh i dijetarëve pirjen e duhanit e kanë konsideruar haram për shkak të dëmit të madh që ia sjell trupit: problemeve të zemrës, kancerit në mushkëri, bronkit kronik, etj.
5. Mjetet dehëse dhe drogat (narkotikët). Nuk ka aspak dyshim se konsumimi i alkoolit dhe narkotikëve shkakton çrregullim të madh të gjumit.
6. Konsumimi i çajit dhe kafes para se të flejmë. Është e ditur se pirja e çajit ose kafes pas orës shtatë në mbrëmje mund të shkaktojë pagjumësi te shumë njerëz.
7. Zhurma. Disa njerëz nuk mund të flejnë në rrethinë ku ka zhurmë.
8. Fluturimet e largëta dhe punët e natës. Kjo u ndodh pilotëve dhe motrave medicinale që punojnë në periudha të ndryshme të ditës.
9. Ilaçet për gjumë. Përdorimi i ilaçeve për gjumë shkakton çrregullim të kualitetit të gjumit, por mund të shkaktojë edhe kotje gjatë tërë ditës.
10. Mosangazhimi i trupit me punë fizike. Pagjumësia është dukuri e shpeshtë te njerëzit që punojnë nëpër zyre, si dhe te njerëzit që nuk janë të angazhuar me punë fizike.
Disa këshilla për njerëzit që vuajnë nga pagjumësia:
1. Mos ha darkë shumë vonë dhe mundohu të hash më së paku tri orë para se të biesh të flesh! Mos konsumo ushqim të yndyrshëm që kërkon kohë të gjatë për tretje!
2. Këta persona duhet të kryejnë disa punë fizike gjatë ditës, që të ndiejnë lodhje në kohën e gjumit.
3. Dushin është mirë të zëvendësohet me banjo me ndejëse, ngase qëndrimi (shtrirja) në ujë të ngrohtë i relakson muskujt dhe largon tensionin.
4. Është mirë të lexohet ndonjë copë leximi e lehtë dhe e shkurtër para se të shkohet për të fjetur!
5. Nuk duhet ftohur e as ngrohur tepër dhoma në të cilën flihet! Temperatura duhet të jetë mesatare.
6. Mos pi duhan para se të flesh!
7. Le të mos kaplojë frika ose brengat nëse nuk të zë gjumi shpejt. Mundohu të relaksohesh sa më tepër!
8. Këta persona duhet t’i largohen çokollatës, kafesë, çajit dhe ushqimit me kalori, me kripë, atij djegës dhe ushqimit të konservuar.
9. Për një gjumë më të rehatshëm rekomandohen pasta, oriz, bukë elbi, vezë të ziera, mish, peshk, djathë dhe perime të ndryshme. Ky lloj i ushqimit përmban amino-acide, të cilat e inicojnë sekretimin e serotoninit-përçuesit nervor kyç në procesin e gjumit dhe të menduarit.
10. Edhe sallata, qepa, hudhra, karota dhe lakra kanë ndikim qetësues dhe mundësojnë gjumë më të rehatshëm.
11. Në ushqimin i cili e lehtëson gjumin bën pjesë edhe një gotë qumësht i nxehtë, i cili në mënyrë shumë efikase e ul shqetësimin dhe pagjumësinë, si dhe e ul thartirën në lukth.
12. Ëmbëlsira me shumë karbon-hidrate dhe një filxhan çaji me mjaltë e relakson trurin.
13. Ushqimi i thartë, siç janë sarmat me lakër apo çorba e thartë, gjithashtu mund t’i konvenojnë organizmit dhe të kenë ndikim preventiv.
Dr. Oldfildi në librin “Honey for Health” ka thënë: “Unë pagjumësinë te njerëzit e moshuar e shëroj në këtë mënyrë: një gotë me ujë të vakët në të cilën futet një lugë e madhe mjaltë dhe përzihet.” Dr. Canderi ka thënë: “Nuk ekziston materie që e përgatitë njeriun për gjumë natyror më mirë se mjalti i shkrirë në ujë të vakët.”
Tirmidhiu e ka shënuar transmetimin e Burejdes, radijallahu anhu: “Halid ibën Velidi i është ankuar të Dërguarit të Allahut, lavdërimi dhe paqja e Allahut qofshin mbi të: ‘O i Dërguar i Allahut, nuk mundem të flejë.’ Pejgamberi, lavdërimi dhe paqja e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: ‘Kur të biesh të fleshë thuaj: Allahumme Rabbes-semavatis-seb’i ve ma adhlelne, ve Rabbel-eredines-seb’i ve eklelne, Rabbesh-shejtani ve ma adlelne. (O Allah, Zot i shtatë qiejve dhe i asaj që e mbulojnë, Zot i shtatë tokave dhe asaj që ato mbajnë, Zot i shejtanëve dhe atyre që ata i kanë dërguar në humbje).”
Numrit njëzet vite, shtoji çfarë të duash nga ambiciet e tua.
Si do të jesh ti vetë pas 20 vitesh?
Si do të duken fëmijët e tu?
Sa do të jetë pasuria jote?
Cilat janë gjërat që do të mbeten? Cilat gjëra do të shuhen?
E kam provuar këtë ide dhe kam gjetur ndikim të çuditshëm.
Pashë që jam i angazhuar dhe i zhytur gjer në palcë me gjëra të rëndomta, të vogla dhe dytësore. Kuptova që pas njëzet vitesh, këtyre vogëlsirave nuk do u kujtoja as emrin.
Kuptova se një lajm i vockël që më kishte bezdisur, një telefonatë që më kishte stresuar, një artikull që kishte ngritur një re shqetësimi mbi kokë, një mesazh që më kishte ndrydhur… do të harrohen, madje mund të shndërrohen në burim të qeshurash dhe humori.
Kuptova se punët e përditshme më marrin kohën më të madhe, më marrin ditën dhe një pjesë të natës. Ata nuk do të jenë prezente asokohe, sepse janë jetëshkurtër, ashtu siç janë disa insekte.
Kuptova se gjurmët pozitive do të mbeten për një kohë të gjatë, sepse janë akumuluar në kohë, njëlloj si aktiviteti i fizikut, i cili e refuzon plogështinë dhe rehatllëkun.
Efekti i veprave pozitive, sado të vogla qofshin, do të lënë pasqyrimin e tyre në shpirt, pasqyrim të kënaqësisë, optimizmit, shpresës, dashurisë për njerëzit, mendimin e mirë për ta dhe pritshmëritë e mira prej tyre.
Zakoni i harresës së gabimeve, lëndimeve dhe vështirësive që hasim në jetë, do të mbetet një zakon i bukur dhe i rrënjëzuar përgjatë viteve të jetës. S’ka përse ti zmadhojmë ca gjëra, duke hequr dorë nga moralet e virtytet tona dhe duke ia lënë vendin nervozizmit dhe zemëratës tonë në rritje, karshi personave që na rrethojnë.
Projektet tona të sinqerta dhe serioze janë ato që do të mbeten me ne dhe nuk do të na shqiten. Koha do të na falë kushedi sa dokumente dhe vërtetime suksesi, të shoqëruara me notën e meritueshme. Disa nga projektet dhe idetë tona kanë vetëm një vit jetëgjatësi, disa të tjera dhjetë vite, të tjera më shumë ose më pak. A thua do të kemi ndonjë projekt i cili e kapërcen jetën e kësaj bote, që të përjetësohet për brezat e ardhshme dhe të lërë emër të mirë pas? A nuk lutej profeti Ibrahim alejhi selam: “Bëj që të përmendem për të mirë te breznitë e ardhshme…” (Shuara, 84)
E përse jo?
Do të zbulojmë se shumë gjëra për të cilat kemi sakrifikuar kohën, mundin, gjumin dhe entuziazmin, ishin të pavlera. Tashmë, jam pothuaj i sigurt për këtë.
Kur lexova rreth shqetësimeve të një brezi më parë, të cilat i krahasova me njëzet vite më pas, gjeta imazhe dhe perceptime të ekzagjeruara rreth rreziqeve dhe pasojave. Gjeta iluzione të fryra rreth projekteve që mbartnin. Dikush, mbarte një projekt të cilin e përfytyronte si ndryshim të hartës së tokës dhe të jetës, një fitore dhe triumf të paparë. Por që njëzet vite, ishin garant për ta ulur në kufijtë realë, larg përfytyrimeve të shtrembëruara dhe ekzagjerimeve të pasakta.
Mendonim se hapja e një faqeje elektronike e cila do të ndërvepronte me lexuesit në mënyrë të shpejtë dhe profesionale, do të shërbente si një planet informacioni. Por zbuluam se faqet ishin të shumta, konkurruese dhe të dobishme, ku secilës, koha i jepte vendin e saj të merituar.
Erdhi një besim tjetër, sipas të cilit, një revistë, një shtëpi botuese, një produkt elektronik etj… do të ndryshojë mendimin dhe modelin e sjelljes. Më pas, zbuluam se kushedi sa syresh punonin në këtë fushë, se njerëzit merrnin dhe jepnin, se me kalimin e kohës ulej dhe intensiteti i përmbushjes së ëndrrave dhe shpresave.
Sakaq, linçimi i një kanali satelitor, mbetet një ëndërr e pamundur, pasi do të thotë të sundosh dhe pushtosh hapësirën, se tashmë askush nuk mundet të vërë shkopinj nën rrotat e tua.
Nëse ngjitesh në hapësirë, do të zbulosh se je një numër i një serie të gjatë, partner i një liste të pasur diversiteti, e cila luhatet mes të mirit dhe të ligut, seriozit dhe joseriozit.
Mjafton që je një numër, jo diçka e neglizhuar, e lënë pas dore dhe pa asnjë ndikim.
Idetë që mbartim, i mbrojmë dhe u besojmë, vallë çfarë fundi i pret pas njëzet vitesh?
Por ka dhe çështje të cilave koha thjesht ua shton rëndësinë dhe thellësinë, sepse janë çështje të prera dhe të pakontestueshme. Besimi tek Zoti, thellohet dhe rrënjëzohet me kalimin e ditëve, shtimin e argumenteve, përsëritjen e veprave të mira, shtimin e të mirave, ndjesinë e rahmetit të Zotit dhe urtësisë së Tij tek vetja, familja dhe në jetë.
Por ka dhe ide insistuese dhe qëndrime të fuqishme, të cilat do të radhiten tek të vdekurit, edhe ne do i harrojmë dhe nuk do të duam ti kujtojmë, pasi duke i kujtuar do të zbulojmë se ne i kishim nxjerrë nga qarku i përkohshëm dhe i ngushtë që meritonin, në një më të gjerë, duke i trajtuar si të përjetshme.
Kur ta shohësh idenë, çështjen, qëndrimin dhe projektin që të shqetëson pas njëzet vitesh, nuk do të lodhesh me vogëlsira, pasi do u japësh vendin që u takon dhe në kohën e duhur.
Në këtë mënyrë, do ta shohësh veten në ekspert spontan, i cili e ndihmon arsyen si të mendojë, zemrën si të ndjejë, gjuhën si ti shprehë dhe trupin si ti aktiviziojë.
Kjo nuk është planifikim, por planifikim për planifikim, inxhinieri për të menduarin, edukim i shpirtit, mësim nga përvoja, ndërveprim me jetën, përtëritje e vizionit, çlirim nga pushteti i të tashmes drejt lirisë së një kohe dhe jete më të gjerë. Sa më shumë të jemi optimistë me një kohë dhe jetë të tillë, sa më pritshmëri të larta të kemi, aq më të shëndetshëm mendërisht, më shumë produktivë dhe më pranë të vërtetës do të jemi.
“Vallë, a nuk ta hapëm ty (Muhamed) kraharorin (për të pranuar besimin) dhe ta hoqëm barrën, e cila ta rëndonte tepër kurrizin, dhe ta ngritëm lart emrin?! Me të vërtetë, pas vështirësisë – vjen lehtësimi! Me të vërtetë, pas vështirësisë – vjen lehtësimi! Prandaj, kur të çlirohesh (nga punët e ndryshme), përpiqu fort (në adhurim) dhe vetëm ndaj Zotit tënd përkushtohu!” (Inshira, 1-8)
REALITETE MBI GRUAN
Grua madhështore është ajo grua që na mëson si të duam, atëherë kur duam të urrejmë.
Dhe si të qeshim atëherë kur duam të qajmë.
Dhe si të buzëqeshmi atëherë kur ndjejmë dhembje.
——————–
Burri lind dy herë:
Një herë nga gruaja që e sjell në jetë dhe herën tjetër nga ajo grua që i jep dashuri!
E para ia jep jetën e saj, kurse e dyta ia jep jetën e tij.
——————–
Gruaja madhështore burrin e frymëzon.
Ajo e mençura kujdesin e tij e përfiton.
Ajo e bukura me bukurin e saj e tërheq.
Kurse, ajo e dashura është e vetmja që e marton!
——————–
Lumturia e gruas humbet kur ajo nuk mund ta llogarit burrin si shokun më të mirë të saj.
——————–
Gruaja e bukur e kënaq syrin.
Gruaja e ndershme e kënaq zemrën
E para është diamant, kurse e dyta thesar i çmuar!
——————–
Gruaja nuk është krijuar që të gjithë burrat të mahniten me të, po është krijuar të jetë burim i lumturisë së një burri të vetëm!
——————–
Gruaja e ndershme është më e mirë për burrin se sa syri dhe dora e tij!
——————–
Gruaja do që burri të jetë gjithmonë nevojtar për një nënë që përkujdeset për të.
Nga arabishtja: Irfan JAHIU
• MARRËDHËNIET INTIME NË KURAN DHE NË SUNNET • .. (2)
– Që në fillim dëshirojmë që të flasim për atë që e thotë Allahu i Lartësuar në Librin e Tij lidhur me marrëdhëniet intime mës mashkullit e femrës, rreth asaj që e thotë i Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem dhe rreth asaj që e kanë thënë dijetarët myslimanë duke i komentuar këto fjalë, me qëllim që ndonjë me dituri të mangët, mos të lajmrohet e të thotë se kjo temë është #tabu, se kjo është #turp dhe se për këtë nuk duhet të flitet. Në anën tjetër, prindërit e kanë për obligim që t’i mësojnë fëmijët e tyre për principet islame lidhur me marrëdhëniet seksuale, me qëllim që fëmijët diturinë e tyre mos ta marrin prej burimeve të prishura dhe prej njerëzve të prishur.
Allahu i Lartësuar thotë:
“Dhe një prej shenjave të Tij është që prej jush krijoi për ju bashkëshortet tuaja, që të qetsoheni pran tyre, duke vënë ndërmjet jush dashuri dhe mëshirë. Me të vërtetë, në këtë ka shenja, për njerëzitë që mendojnë.”
→ (Er-Rumë, 21)←
Nëse lexojmë suren e Kuranit, El-Bekare, do të hasim ajetin:
“Gratë tuaja janë “ara” për ju, prandaj iu afroni “arave” tuaja si të doni. Por bëni diçka (të mirë) për veten tuaj.”
→(El-Bekare, 223)←
– Duke folur për tefsirin e këtij ajeti, njëri prej mufesirëve thotë: “Afrojuni grave tuaja nga cila do anë, para, prapa, duke qenë shtrirë ose nën, duke qenë në këmbë ose në shtrat, duke qenë ulur para ose prapa, por marrëdhënia duhet të kryhet në vaginë. Ky është qëndrimi i të gjithë sahabëve, tabiinëve, dijetarëve dhe imamëve të cilët thonë se marrëdhëniet në vrimën anale janë të ndaluara.
→(Fethul-bejan fi mekasidil-Kuran, Ebu Tajjib el-Fettuhi, Katar.)←
– Autorët e pëmbledhjeve të haditheve për mendim prej Xhabirit se kishte thënë se si hebrenjët thonin: “Njeriu nëse afrohet gruas së tij nga mbrapa, duke kryer marrdhënie në vaginë dhe ajo mbetet shtatzënë dhe lind fëmijë, ai fëmijë do të jetë i vengër.” Pas kësaj, si përgjigje ndaj pohimit të tyre, është shpallur ky ajet. →(Buhari dhe Muslimi)←
Ibn Abbasi tregon: “Omeri radijallahu anhu kishte dhkuar te i Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem dhe kishte thënë: “O i Dërguari i Allahut, u shkatrrova.” “Çfar të shkatërroi?” – kishte pyetur Pejgamberi. Omeri kishte thënë: “Mbrëmë kam pasur mardhënie me gruan nga mbrapa.”
Pejgamberi salallahu alejhi ue selem heshti dhe pastaj u shpall ajeti:
“Grat tuaja janë “ara” për ju, prandaj iu afroni “arave” tuaja si të doni.”
→(El-Bekare, 223)←
Kjo do të thotë, prej përpara dhe mbrapa, por ruajuni prej vrimës anale dhe marrëdhënieve gjatë menstruacioneve.”
→(Ahmedi, Trimidhiu, ndëra Nesaiu thotë se hadithi është i mirë.)←
Hudhejme b. Sabiti tregon se një njeri kishte shkuar te i Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem dhe e kishte pyetur për marrëdhëniet intime nga mbrapa dhe i Dërguari i Allahut salallahu alejhu ue selem kishte thënë:
“Nëse mendon t’i afrohesh gruas nga mbrapa e të kesh marrëdhënie në vrimën përpara, atëherë kjo është e lejuar, por mbrapa në vrimën anale, kjo nuk është e lejuar. Me të vërtet Allahu nuk turpërohet nga e vërteta dhe mos kryeni marrëdhënie me grat në vrimat anale.”
→(Trimidhiu.)←
Ndërsa Ibën Abbasi thotë: “I Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem ka thënë:
“Me të vërtet, Allahu nuk e shikon njeriun që ka marrëdhënie me gruan në vrimën anale.” →(Ahmedi dhe Bejhekiu)←
Ibën kethiri në tefsirin e këtij ajeti thotë: “Gratë tuaja janë “ara” për ju”. Fjala “ara” tregon vendmjelljen e fëmijës…” prandaj iu afroni “arave” tuaja si të doni”, që do të thotë si të doni: përpara ose mbrapa, por në një vend, siç e vërtetojnë këtë hadhithet.
El-Buhari e përmend thënien e Xhabirit i cili kishte thënë se hebrenjtë kanë thënë “Nëse marrëdhëniet kryhen nga mbrapa, fëmija lind i vëngër.” Atëherë u shpall: “Gratë tuaja janë “ara” për ju, prandaj iu afroni “arave” tuaja si të doni.” →(Transmetojnë Muslimi dhe Ebu Davudi)←
Ibën Ebi Hatimi përmend prej Xhabirit se hebrenjët u kishin thënë myslimanëve: “Kush i afrohet gruas së tij nga mbrapa, fëmija do të lind i vëngër” dhe Allahu kishte shpallur:
“Gratë tuaja janë “ara” për ju, prandaj iu afroni “arave” tuaja si të doni.”
Ibën Xhurejxhi në një hadith thotë se i Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem kishte thënë:
“Nga përpara ose nga mbrapa, kjo le të ndodh në organin gjenital!”
Ekzistojnë edhe shumë hadithe të tjera që japin liri në marrëdhëniet intime, me kusht që ato të kryhen në një vend, pra në vaginë. Po ashtu, ekziston ndalesa e marrëdhënieve intime në vrimën anale.:
– Duke komentuar pjesën e ajetit: “Por bëni diçka (të mirë) për veten tuaj”, Ibën Kethiri thotë:
“Kjo do të thotë që para marrëdhënieve të thuhet besmelja, sepse Muslimi
përmend prej Ibën Abbasit se i Dërguari i Allahut salallahu alejhu ue selem kishte thënë:
“Kush thotë kur i afrohet gruas së tij: Bismilahi, Allahumme xhenIbënadh-shejtan ve xhenibbish-shejtan mimma rezaktena – Në emrin e Allahut. Allah, na mbroj neve prej shejtanëve dhe mbroje prej shejtanit atë me të cilën na furnizon, dhe prej asaj marrëdhënie lind fëmijë, shejtani aspak nuk do ta dëmtojë.”
Një prej kuptimeve të kësaj pjese të ajetit është edhe ajo që njeriu brenda marrëdhënieve intime t’i përfshijë edhe puthjet, ledhatimet, prekjet e buzëve. Paraloja është diçka që pranohet me sheriat, me mendje dhe kjo është në natyrën e njeriut, madje edhe të kafshëve.
Janë shumë hadithe që flasin për këtë problematikë. Ibën Abbasi transmeton se një grua kishte shkuar te i Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem derisa ai ishte me Ebu Bekrin dhe me Halid b. Zejdin dhe kishte thënë: “Isha e martuar për Rifai el-Karziun dhe ai më shkurorëzoi dhe pas tij u martova me Abdurrahman b. Zebirin, kurse ai (organin gjenital) e ka sa një njerith.” Ajo e kapi një pjesë të mantelit të saj duke sjell shembull. Shikojeni këtë pamje para të Dërguarit të Allahut salallahu alejhi ue selem dhe Ebu Bekrit! Gruaja e përshkruan organin e burrit të vet, madje ajo ankohet se ai është i dobët dhe se nuk mund ta kryejë obligimin e tij ndaj gruas. Në natyrën e gruas është që ta urrejë burrin që nuk mundet seksualisht ta kënaqë dhe i cili ka epsh të dobët. Pejgamberi salallahu aleji ue selem në këtë buzëqeshi dhe tha: “A dëshiron të kthehesh te burri yt i parë? Jo, derisa nuk e përjeton kënaqësinë e tij dhe ai nuk e përjeton kënaqësinë tënde.” (Hadithin e përmend Buhariu dhe Muslimi).
– Kjo ngjarje tregon se në islam nuk ka tema tabu, por se është e patjetërsushme të bisedohet që i preokupojnë njerëzit.
Buhariu në librin e martesës përmend prej Xhabirit se ai duke u kthyer prej një ekspedite me të Dërguarin e Allahut, kishte thënë se kishte shpejtuar me deven e tij. Dikush ishte pas tij dhe Xhabiri ishte kthyer dhe e kishte parë të Dërguarin e Allahut. Ai e kishte pyetur: “Pse po shpejton?” Pejgamberi e pyeti: “A ke martuar virgjëresh apo vejush?” Ai i kishte thënë: “Vejushë.” “Pse nuk ke martuar ndonjë vajzë që të lozësh me të dhe ajo me ty? – tha Pejgamberi.
Muslimi transmeton prej Abdullah b. Amrit se i Dërguari i Allahut salallahu aleji ue selem kishte thënë: “Dynjaja është kënaqësi, nsërsa kënaqësia më e mirë është gruaja e mirë.”
Ajo që duhet t’i paraprijë marrëdhënieve seksuale është paraloja, në të cilën burri e përkëdhel gruan, e puthë atë dhe ia thithë gjuhën asaj. Ebu Davudi transmeton se i Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem e kishte puthur Aishen dhe e kishte thithur gjuhën e saj.
→(E përmend Ebu Davudi (2386) dhe në kapitullin e agjërimit (234), kurse në zinxhir ka dobësi.)←
Janë të shumta qëndrimet e dijetarëve të cilët flasin për marrëdhëniet intime. Ibën Kajimi në Zadul-Mead thotë: “Kur është në pyetje marrëdhënia seksuale, atëherë udhëzimi i Pejgamberit salallahu alejhi ue selem është i plotë dhe i përsosur në ruajtjen e shëndetit, në arritjen e plotë të knaqësisë, në arritjen e knaqësisë shpirtërore dhe në plotësimin e të gjitha intencave që dëshirohen të arrihen me anë të marrëdhënieve seksuale. Në esencë, eksistojnë tre qëllime që të arrihen me të:
► Ruajtja dhe përhapja e llojit njerëzorë;
► Largimi i lëngjeve, grumbullimi i të cilave në trup i bëjnë dëmë njeriut;
► Arritja e knaqësisë dhe kënaqja në begatitë.”
Në librin e imam Ahmedit Ez-Zuhd thuhet se imami kishte thënë:
“Mund të përmbahen prej ushqimit e pijes, por nuk mund të përmbahen prej grave (mendohet në gratë që i ka hallall).”
Ahnef b. Kajsi kishte hyrë te Muavia b. Ebi Sufjani te i cili ishte djali i tij Jezidi i cili shikonte i mahnitur. Muaviu e pyeti: “Ebu Bahr, çka mendon për fëmijët?” Ai u përgjigjë: “O prijës i besimtarëve, ata janë shtylla te të cilët mbështetemi dhe gëzimi i syve tanë. Me anë të tyre i tejkalojmë armiqët tanë dhe ata janë trashëguesit tanë. Atyre u ka hije shtrati i butë që i mbron prej tokës dhe mjegulla që u bën hije prej diellit. Nëse të kërkojnë diçka, jep dhe mos ua ndalo e që pastaj ta urrejnë afërsinë tënde, ta urrejnë jetën tënde dhe ta dëshirojnë vdekjen tënde.” Muaviu i tha: “Allahu të shpërbleftë o Ebu Bahr, ata janë pikërisht ashtu siç përshkrove.”
————————————————————-
Pjesë nga libri: “Kënaqësia bashkëshortore”
Autor: Shejh Albani, Allahu e mëshiroftë
————————————————————-
Vazhdojnë postimet të kapitujve tjerë, inshaAllah..
